国庆节来历简介(3分钟了解国庆节)
今天是国庆节,在欢度佳节的同时,有没有人好奇民国时期国庆节是哪天?中国古代有没有国庆节?
下班3分钟历史,3分钟为你带来答案。
普天同庆
01、国庆节
国庆节顾名思义就是庆祝国家建立的日子。
众所周知,我们国家的国庆节就是每年的公历10月1日。
很多人以为1949年10月1日就是新中国成立的日子。
因为,在这一天,新中国举行了开国大典,毛泽东在天安门庄严地向世界公布,新中国的成立。
然而,毛泽东最早宣布新中国成立的日期并不是这天。
1949年10月1日在天安门举行的典礼,是中华人民共和国中央人民政府成立盛典,而不是我们新中国的开国大典。
比如,当天《人民日报》在报道这次盛典时用的标题就是《中央人民政府成立盛典今日在首都隆重举行》。
其实在1949年9月21日的中国人民政治协商会议第一届全体会议上,毛泽东发表了著名讲话《中国人民站起来了》。
毛泽东在政协会议宣布新中国成立
在这篇讲话中,毛泽东在郑重地宣布,中华人民共和国成立了。
9月22日,《人民日报》根据毛泽东这个讲话,发表了一篇报道文章——《旧中国灭亡了,新中国诞生了!》
所以9月21日,才是我们新中国成立的日子。
那为什么我们的国庆节会在10月1日呢?
说起来还与鲁迅先生的遗孀许广平有关。
新中国成立一周后,即1949年10月9日下午3时,中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议在北京举行。
会议上,许广平首先提出了她与政协委员马叙伦(这次会议,马叙伦未出席)共同提出的提案-建议把每年10月1日作为新中国的国庆节。
许广平
当时中央人民政府委员会秘书长林伯渠觉得:
“过去双十日已不是我们现在的国庆日,所以要以10月1日为国庆日,大家有没有意见,最好讨论后决定。
(注:林伯渠所说的双十日就是民国时期的国庆节,下文有解释)
毛泽东当时也表态说:
我们应作一提议,向政府建议,由政府决定。
1949年12月2日,中央人民政府通过了《关于中华人民共和国国庆日的决定》,正式规定10月1日是国庆节。
因此,10月1日这才成为我们的国庆节。
开国大典油画
科普完这个冷知识,接下来进入正题,中国人是什么时候开始过国庆节的,中国古代有没有国庆节?
02、中国古代节日
首先,“国庆”一词,最早出现于西晋文学家陆机的《五等诸侯论》一文中:
“国庆独飨其利,主忧莫与其害。”
这句话大意是说,国家有了好事皇帝一个人独享好处,那么当国家有难臣子们也会觉得和他们没关系。
通俗点讲,陆机其实在说,皇帝就别想着好处自己独吞,坏事让人背锅这么好的事了,大家有福同享,有难同当。
其实中国古人节日观念还是比较强的,中国古代也有很多全国性节日。
这些节日主要有三种。
第一种就是历法、气象意义上的古代传统文化节日,比如春节、元宵节、清明节、中秋节、重阳节、冬至等。
这个没什么好说的,春节(正旦)和冬至是中国古代最大的两个节日。
第二种,是为纪念某个人物的节日,这个最典型的就是皇帝的生日诞辰,这个叫圣节。
最早的时候,唐太宗开启贞观之治后,就有人建议他的生日设立成一个节日。
唐太宗考虑到自己的生日正好是母亲窦太后的受难日,因此拒绝了这个建议。
而把皇帝生日当作全国性节日,始于唐玄宗。
唐明皇见张果老
《唐会要·节日》记载:
“开元十七年八月五日,左丞相源乾曜、右丞相张说等,上表请以是日为千秋节”。
张说这些宰相为了拍唐玄宗马屁,建议把唐玄宗生日专门设置成一个国家法定节假日。
千穿万穿,马屁不穿,众意难违,难得底下大臣这么热心,唐玄宗就顺水推舟采纳了这个建议。
唐玄宗心想,事先说明,这可是大臣们的建议,我这是虚心接受群众的呼唤。
就这么着,每年农历八月初五日,成为唐朝千秋节,大唐全国上下为唐玄宗举办一次,热闹非凡,规模宏大,轰轰烈烈,红红火火,恍恍惚惚的生日趴体。
也就是一直到唐玄宗时期,出现了一个与我们现在国庆节比较相似的节日。
千秋节成为第一个以皇帝生日作为全国盛典的节日。
此后唐玄宗的做法被唐朝皇帝所沿袭,每个皇帝都来这么一遭,并对其进行改名。
比如唐肃宗改称地平节,唐宪宗改称降诞节,唐哀帝改称乾和节等等。
宋太祖画像
宋朝建立后,延续了唐朝做法,比如宋太祖生日是二月十六日,叫长春节;
宋太宗生日是十月初七日,叫乾明节(后改为寿宁节)。
比较例外的是宋哲宗,他的生日是十二月初七日。
但好巧不巧,这天正好是僖祖赵朓(赵匡胤高祖父)的忌日,委屈谁也不能委屈祖宗不是,于是宋朝只好退后一天,把宋哲宗的圣节改为十二月初八日,叫兴龙节。
除此之外,宋朝就连一些执政太后的生日也称为圣节。
比如正月初八日是刘娥生日,宋仁宗就改为长宁节;
比如七月十六日是高滔滔生日,宋哲宗改为坤成节。
这些太后的生日诞辰等同皇帝生日。
甭管名字怎么改,这些节日都搞得很隆重。
到了明朝,可能明朝皇帝觉得改名太麻烦,就没取那么多名字了,统称万寿节,与元旦、冬至并称三大节。
可千秋节也好,万寿节也罢都只是皇帝的生日,和我们现在的国庆节没什么关系,倒是和泰国这些国家的国庆节比较像。
第三种,就是纪念某个事件的节日,这个叫诸庆节。
中国古代在宋朝之前都没有这种节日,这种节日是宋真宗发明的。
宋真宗画像
澶渊之盟签订后,宋真宗深以为耻,为了掩盖澶渊之盟的耻辱和粉饰太平,他在大宋帝国全国范围内掀起了一场为时十六年之久的天书运动。
这些天书当然不是老天爷给他宝贝儿子写的信,而是人为伪造的。
但宋真宗就爱这个,谁也没辙,于是大宋王朝就上演了这么一出闹剧。
大中祥符元年(1008年)正月初三日,宋真宗伪造了第一份天书,很快宋真宗就下令把这天设为全国性节日,称为天庆节。
天庆节大宋全国放假五天,大宋臣民有了一个小黄金周,要知道宋朝正旦节也不过放假三天而已。
不仅假期长,宋真宗还下令天庆节前七天大宋全国各地方官在辖地内建道场设醮,并禁止任何屠宰行动。
后来他又把每年四月初一日设为天祯节(后避宋仁宗讳,改为天祺节);六月初六日为天贶节;七月初一日(财神爷赵玄朗生日)为先天节,十月二十四日为降圣节。
这些节日和天庆节一样,通通放假五天。
03、古代国庆节
到了宋徽宗,这哥们号称道君皇帝,也搞了很多这样的节日,比如天应节、宁贶节、真元节(二月十五日的太上老君生日)、元成节(八月九日的太乙天尊生日)、开基节、天符节等等。
这些节日还是和天庆节一样,通通放假五天。
大家自己去算吧,仅这些节日大宋官员们有多少天假,大宋官员得多幸福,假期长得不得了。
宋徽宗画像
当然这些乱七八糟的节日都和国庆节八竿子打不着。
不过在宋徽宗设置的这些节日中,有个节日就和国庆节非常相像。
这就是开基节。
开基节是什么节日呢?
《宋史·礼志》只简单记载了一句:
“正月四日有太祖神御之州府宫殿行香为开基节”。
而南宋著名史学家王明清详细地为后人科普了这个节日。
据王明清的《挥麈录》记载:政和二年(1112年),有个道士向宋徽宗提议每年正月初四日是宋朝创业之日,应该设为一个节日。
正月初四日是什么日子?
建隆元年(960年)正月初四日,宋太祖赵匡胤在陈桥发动兵变,来了个黄袍加身,就此开创了大宋王朝。
宋徽宗为了纪念赵匡胤开国,就把每年正月初四日设为开基节。
此后宋朝一直在过这个节,假期同样是五天。
建炎元年(1127年),宋高宗下令,自己老爹搞的那些乱七八糟的节日全部废除,但开基节被保留了下来。
从此,开基节就成为宋朝每年都要过的节日。
从这方面看,宋朝的开基节就和我们的国庆节非常像,或者说开基节就是宋朝的国庆节。
只不过非常尴尬的是,开基节这天其实并不是宋朝开国之日。
赵匡胤确实是在正月初四日黄袍加身,但据《宋史》、《宋会要辑稿》等史籍资料记载,赵匡胤直到正月初五日才接受后周恭的禅让,正式称帝改元建隆,改国号宋。
因此宋朝开国之日是在正月初五日。
宋徽宗闹了个大乌龙,他纪念的是赵匡胤谋朝篡位,而不是宋朝真正建立的日子。
当然,这个小问题无关大节,可以确定的是宋朝从宋徽宗开始有了国庆节,只不过它不叫国庆节,而是开基节。
因此,中国古代虽然没有明确的国庆节,却有类似国庆节的全国性节日,假期也不短哦。
当然,古代封建社会的这种全国性节日和现代国庆节并不能混为一谈,并不是真正意义上的普天同庆的节日。
中国真正的意义上的国庆节,开始民国。
04、民国的国庆节
1911年10月10日,武昌起义爆发,由此掀开了辛亥革命浪潮,在随后的两个多月内,全国各地纷纷响应,相继有15个省份宣布脱离清政府。
12月25日,革命党在南京建立了临时政府。
1912年1月1日,孙中山宣誓就职中华民国临时大总统,正式建立了中华民国。
孙中山就任民国临时大总统蜡像
2月12日,清朝隆裕太后和宣统皇帝在袁世凯逼迫下,正式颁布退位诏书,清朝正式灭亡。
中华民国建立后,很多有识之士纷纷建议,学习西方国家设立一个“国庆日”。
这个建议获得了大家的一致认可,不过国庆日具体选在哪天,各有各的的说法。
南京的革命党人认为应该将南京政府成立日(1月1日)设为国庆日;
湖北的革命党人认为应该将武昌首义日(即10月10日)设为国庆日;
广州的党人革命认为应该将黄花岗起义日(即4月27日)设为国庆日;
北京的北洋军阀认为应该将清帝逊位日(2月12日)设为宣布共和日。
这么多说法,莫衷一是,吵闹不休,谁也说服不了谁。
1912年9月20日,民国参议院开会讨论国庆纪念日的提案,在经过一番激烈争论后,最终决定将武昌首义日(10月10日),设为国庆日。
9月30日,中华民国时期大总统袁世凯签署了大总统令:
参议院议决国庆纪念日案,兹公布之!
袁世凯还规定,10月10日这天应举行“放假休息、悬旗结彩、大阅兵、追祭、赏功、停刑、恤贫、宴会”等庆典。
1912年10月10日,中国正式开始过了现代意义上的国庆节。
从此,10月10日成为中华民国国庆日,又称“双十节”。
可惜,民国时期,军阀混战,列强入侵,内忧外患,社会动荡不安,百姓民不聊生,根本没有心情过国庆节。
因此,当时的双十节影响有限,主要集中在全国各大城市,广大农村、乡村地区,并没有这个国庆节的概念。
直到新中国的成立后,国家实力日益强大,百姓生活水平日益提高。
中国人民才真正有了自己的国庆节,一个承载了中华民族凝聚力、向心力,显示出民族力量、国家自强、国民信心的真正的普天同庆的节日!
其实,不管什么节日,唯有国家强大,人民幸福,才能成为一个真正的节日。
同样是国庆节,民国时期的双十节和新中国的国庆节,在人民心中有着截然不同的感受。
仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱,说的就是这个道理。
10月1日,之所以如此与众不同。
是因为在无数革命先烈的牺牲下,在无数开国元勋们的奉献下,在无数国人的共同努力下,中国人民真正推翻了三座大山,真正地站了起来,当家做主,真正迎来翻天覆地的改变,建设一个崭新的国家,开启一段真正属于人民自己的幸福。
唯有如此,这个节日才能让我们每一个人如此自豪,如此激动。
参考文献:《新唐书》、《宋史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》;艾君《中国“国庆节”的历史追溯》;郭辉《民国国家仪式研究》;孙涛《中国国庆节的由来》等。