姓和氏的来源与区别（你知道姓和氏有什么区别吗？）

中华文明五千年，我们都以自己是炎黄子孙而自豪。不过，中华的历史其实要更久远一些，更可以往前追溯。从哪里去追溯呢，这就要从姓和氏来说起了。

在古代，姓与氏是有区别的，姓这个字从字形上看就知道，它是个会意字，是由一个女和一个生字两部分组成，它能说明最早的姓，是母亲生的就跟母亲的姓。姓其实表明的是一种族号，是母系社会的族号，一个母系氏族部落的图腾暗示了先民曾经经历过母系社会。据考古学资料证明，西周铜器的铭文当中，可以明确考定的姓不到30个，大多都是女字旁，如蛙姓，姬姓，姜姓，姚姓，嫪姓,嫦姓，妃姓,好姓,妣姓等等。这些女字旁的姓原意是指同一个部落祖先母亲所生的子女，他们就同姓。

渐渐的，随着社会由母系社会发展成父系社会，姓就从随母姓转为随父姓了。到了父系社会，家族已经发展壮大，随之而来的就是矛盾开始显现，部落之间因为争夺支配权，发生了大规模的掠夺战争，强势部落的男子通过武力，将另一个部落的男子杀死，然后霸占对方的妇女孩子，以及食物，被征服的部落也沦为征服者的奴隶。所以父系氏族逐渐过渡到奴隶社会。由于生产劳动力过剩，逐渐产生了阶级制度，以家族血缘为主的贵族阶级开始诞生，而这一批贵族都是有姓的人，所以最初的姓是族号，也就是同一家族的成员。

而氏是姓的一个分支，大多由于贵族分封中产生，炎黄是中华民族的祖先，那么姬和姜两大姓就是族号，从炎黄一族，走出去了很多子女，又分为若干的氏，这些有姓的人都是有头有脸的大人物。可以说，最初有氏的不是炎黄的儿子，就是随炎黄一起打天下的大臣。因为中国最早从原始社会过渡到奴隶社会，奴隶是没有姓氏的，只有贵族才有，所以，百家姓都源于炎黄二帝。在当时，一个家族的姓氏永恒的，而氏却是随时可以改变，慢慢的，姓就成了旧有的族号，而氏就成了后起的族号。

根据通鉴外记记载，姓者，统其祖考之所自出，氏者，孙之所自分。姓是为了区分祖籍，而氏是为了区分住所。比如，秦国的姓是嬴，而他们的氏则是赵。在周代，姓氏制度和宗法封建制度有着密切的关系，氏是用来明贵贱的，而姓是用来区别婚姻的，同氏的男女可以通婚，但是同姓的男女是不可以通婚的。所以姬姓国家不会与兄弟国通婚，比如周天子不与鲁国、晋国、郑国等姬姓国通婚，但是可以通过齐、秦、宋等异性国通婚。同姓不通婚，这也是人类历史上最早优生优育的组训。

我们现在讲的百家姓，赵，钱、孙、李、周、吴、郑、王是北宋时期编写的，宋朝的皇帝姓赵，所以赵姓排位第一，其他的一一拍下来，一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。

现在华夏的姓氏从起源上讲，大致有这么几种，第一类是古代的幸沿用至今，母系氏族社会以母亲为姓，所以女字旁的姓基本上都是母姓，像姬姓、姜姓、姚姓之类的，这是最古老的姓氏了。

第二类是诸侯受封的国号继承来的姓，像齐、鲁、楚、魏、曹。第三类是以居住的地方作为姓氏的，比如西门、南宫等，这类姓氏当中，一般复姓较多，表示不同环境的居住地点。第四类姓是以先祖的字或者谥号作为姓氏的，这样的姓很多，大概于二三百个，比如周平王的小儿子字林开，他的后代就开始姓林了。宋戴公的公子名充实，字皇父，他的后代就用祖父的字当作了姓氏，到了汉代改皇父为皇甫。第五类姓氏是以官职为姓的，像司马、司徒、司空等等。第六类是以技艺作为姓氏的，像巫、卜、陶、匠、屠等等，知道他的姓，就知道他的祖上是干什么的了。

当然，姓氏的来源还有很多，因为民族融合，许多古代少数民族的姓氏也会带到汉族中来，他们常常借用汉字中的单字作为姓氏，比如满族的钮祜禄氏现在就改为了钮氏等等。还有由于某些特殊的原因，像避仇、避讳，赐姓而改动的姓氏。

姓氏即是一个文化符号，一种自豪的标志，一条传承的血脉，更是我们祖先一路走来的智慧与汗水的结晶。